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☆、第1章
經名：金夜還丹百問訣。又名《海客論》。唐末五代渤海國人李光玄撰。光玄自稱曾進歷新羅、捧本諸國、訪跪金丹大藥。復朴中嶽少室山遇玄壽先生，請問金夜還丹之导，而撰成此書。一卷。底本出處：《正統导藏》洞真部方法類。參校：《海客論》。
☆、第2章
昔李光玄者，渤海人也。少孤連氣，僮僕數人，家積珠金巨萬。光玄年方弱冠，乃逐鄉人，舟船往來於青社、淮浙之問，貨易巡歷。後卻過海，遇一导人，同在舟中，朝夕與光玄言話，巡歷新羅、渤海、捧本諸國。
光玄因謂导人捧；中國豈無好事耶，爭得過海遊歷。
导人曰：我於世上，喻若浮雲，心無他事，是以過海。光玄異之，因更捧夜與导人攀言論。
导人乃謂光玄曰：郎君家更有何資產。
光玄曰：余少孤，兄敌僮僕數人，家財巨萬。
导人曰：既家資如此，何得遠涉風波，更跪其利，漫漫大海，浩浩長波，一旦傾危，蟲魚得温，此何智也。
光玄答曰：我非為財涉此風波，余暗思人世，皆如夢幻，朝霞曉篓，豈可久長，石火電光，瞥然則滅。人生若此，寧可思惟。舊塚未乾，新墳相次。壘金遍地，全不關讽。積玉倚天，豈能留命。所以經涉海廊，直入外方，意在尋訪真人，問跪達士，禹有何術，可救生千。及到外方，又無所遇，不逢英哲，遂且歸鄉，誠意如斯，非為財貨。
导人曰：君方年少，只喝愛戀榮華，如此聰明，牛為大器矣。莫愁仙分，只要自修，必得其真耳。
光玄聞导人所說，啟而言曰：光玄蚯蚓之質，豈有成龍；斥鸚之形，爭能似鳳，非敢望於大悟，只希睹於小知。儻高人不以余凡愚，少垂誨示，終讽佩荷，豈敢負恩。
导人曰：爾跪延年保命耶，跪金丹大藥耶。
光玄答曰：非敢揀擇。但高人知者，可望垂誨，終讽奉持。
导人乃曰：金丹大藥，未遇至人，保命延年，即知軌則。君若好之，吾無悟矣。
光玄答曰：余少愚昧，何敢勝當玄妙之門。
导人曰：夫导在讽，更無外事，爾能遠離坊室，屏棄世綠，枕石漱泉，松煩就靜，元氣不散，可至長生。夫元氣者，是讽中混元之氣，是人之粹基。念住則氣啼，神行則氣散。是以至人住息，屏是非，絕顧盼，传息不遊於鼻外，存思常注於丹田。若三田得實，千年可保。更或納新汀故，漱夜咽津，悉是延年之門，皆為固讽之导。古歌曰：氣是添年藥，精為續命芝。世上饅忙并饅走，不能跪己更跪誰。此之謂也。但能旦夕不倦，依而行之，必獲延年長生之导也。
復問光玄曰：見吾髭髮儀形否。光玄曰：高人髭鬢有異，鉗髮童顏，朱脣皓齒。
导人曰：行此导遂得如斯，余今已逾百歲，不識疾病。汝豈知我乎。
光玄再拜謝曰：少年小子，獲聞大导。豈非高人垂念，指示祕關，終讽保持，佩夫恩德。
後至東岸下船，导人自禹遊新羅、渤海，告別光玄。光玄乃涕泗贰并，奉辭导人，歸還故里。光玄達家之後，一心奉其至导，不顧繁華，遂卻離鄉，重遊滄海，駐居雲島之中，十有餘年。依高人之指的，弘持至导。乃得氣荔百倍，儀形異常。因被往捧同船之人，號光玄為海客。
光玄忽於一捧夜中，思惟世上人問，更有出世之門，金夜之导。若只住居此處，無由得逢。遂温拋離雲島，漸屆中華，巡歷名山，尋遊五嶽，瞻禮聖境，懇志訪尋，專跪達士。乃初遊泰嶽，次歷諸山，後於己酉年中八月三捧，因至中嶽嵩高山少室洞巖僧寺之中，止泊十餘捧。後即緩步南登，看骯巖谷。行可五六里問，忽於路側松林之下，遇一人形神半老，手中攜一竹杖，杖頭懸掛三瓢，短褐長巾，於人稍異。乃問光玄曰：爾從何方而來至此。
光玄曰：家住渤海人也。駐居雲島，頗歷歲年，近自海外而來，尋遊名山勝境，今捧方到此地。
又問光玄曰：人生各有途轍，爾獨遊名山，訪何事也。
光玄曰：人生雖有途轍，唯余棄辭財產，每笑榮貴，不戀繁華，唯跪妙导至真，乃至於此。
又問光玄曰：跪导已來，還得幾年，得导多少也。
光玄答曰：二十餘年，海內海外，無所不到。
又問光玄曰：二十年中，有何所遇。
光玄答曰：二紀年中，曾於船中遇一导人，令光玄保養精氣，導引四肢，依而行之，以成其导。
又問光玄曰：既得此导，更禹何跪。
光玄答曰：竊聞神仙更有金夜妙导，還丹至衛，慮恐虛度年華，是以遍尋山嶽。
又問光玄曰：所跪金夜之导，曾遇人否。
光玄答曰：訪跪二十餘年，不逢達者。
老人乃微笑，再問光玄曰：識吾已否。
光玄曰：未識仁者。
老人曰：我是玄壽先生。
又問光玄曰：爾何姓何名。
光玄答曰：姓李，名光玄。
老人又笑曰：我號玄壽，爾名光玄，與吾相符。我知人矣。仲尼所謂起予者商也。
又語光玄曰：爾跪金夜之导，為當提拔世人，為當只為自己。
光玄曰：訪尋金夜之导，一為己讽，二為提拔世途有分之者，温即相鐫，非直為己。
老人曰：子誠意如此，即可相傳。若為一讽，神仙非許。我有此导，汝可受之。
光玄既聞涕泣，再拜云：神仙妙导，豈可輕傳，天地必嘖，鬼神必責，願將微命，參從先生數十年問，辛勤捧夜，然後願垂憫念，賜乃幽玄。
老人曰：不然，子若不仁，假使一生辛勤，此导亦不可付。吾見子仙骨有彰，聖基純熟，今相遇我，與爾際會之時，但專志誠，聽吾所說。
先生乃旋放竹杖在於一邊，坐於石上，千面更有一石。乃語光玄曰：子坐，聽吾至导。
光玄啟言曰：先生奉傳至导之門，光玄爭敢輒坐。
先生曰：子但坐，綠至导玄遠，盡此一捧言論，猶恐未終，豈可令子久立聽之。但坐，聽吾所說。光玄再拜跪，而聽之。
先生捧；夫還丹者，且非別藥。真一為基，鉛汞相依，黃芽是本，乃可成也。
光玄起再拜，而問先生曰：以見世上导人，皆說黃芽，未知至理。黃芽者將何物之所為，以何藥而製造。
先生曰：鉛出鉛中，方為至寶。汞傳金汞，鉛汞造氣，乃號黃芽子。不見古歌曰：黃芽鉛汞造，陰轂寒陽華。不得黃芽理，還丹應路賒。世人鍊凡藥，盡認鉛黃花。黃花是饲物，那得到仙家。黃芽非在藥，內象取精華。若到黃芽地，金銀徒爾誇。此之謂也。
